考夫諸懺。各有緣起。各有所宗。大悲懺。依大悲經而 造。爲欲滅一切罪。圓成無上道故。淨土懺。依大阿彌 陀經。觀無量壽佛經。鼓音王經。佛說阿彌陀經而造。 爲欲消除諸障求。生極樂。得不退故。行願懺。依華嚴 經而造。爲欲滿足十大願王。直超佛果故。藥師懺。依 藥師經而造。爲欲消除災厄。續命延壽。早登佛位故。 梁王懺。爲㧞郗氏之苦。勅諸法師。採集大乘諸經而 造。爲欲使一切衆生。離苦得樂故。慈悲水懺。亦緣迦 諾迦尊者。以三昧水。洗除冤業。廣依大乘諸經而造。 爲欲釋一切罪。得證菩提故。其餘楞嚴懺。報恩懺。地 藏懺等。莫不各有所宗也。今此舍利懺法。蓋此舍利 感降。謹依大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經而造。 爲欲滅除一切重障。疾得無上菩提。親見十方諸佛。 得滿一切所求故。經云。若人纔聞此大寶廣博樓閣 善住祕密陀羅尼名字。除滅一切惡趣。纔憶念此陀 羅尼者。則爲以諸微妙香華。供養十方一切諸佛。若 能纔誦。卽得不退轉無上正覺。乃至百劫千劫百千 劫一切如來。不能讚嘆。盡其功能。此陀羅尼。有大威 力。一切諸魔。終不能作其障礙。一切冤家。惡友鬼神。 藥叉羅刹。人非人等。不得其便。增長無量善根。若纔 念此陀羅尼者。獲福無量。何況久能誦持。其福。不可 校量。乃至誦滿一萬遍者。一切所求之事。皆得成就。 是故謹依本經。立爲懺法。欲使修道者。行少善根。獲 大福利。現前見佛。得獲灌頂較之諸懺。誠爲捷要也。 所貴行之精專一心感格。必獲如願。謹按懺期。依大 集經。則七七日。準法華經。則三七日。又鼓音王經大 彌陀經。則十日十夜。小彌陀經。則七日七夜。以此四 等爲期其餘五日三日。亦通方便行人當一心一意。滿七七日。乃 至三七。一七晝夜。六時虔誠。禮佛誦陀羅尼。或坐或 行。莫令散亂。不得接對外人。語論戲笑。放逸睡眠。托 事延緩。當俯仰瞬。息繫念呪。心爲求感應。一心精進 ○問行法旣多。云何一心○答有理有事。旣入道場。 身心收攝。如長空月。隨處應緣。而本體不動名理。一 心如禮佛時。不念餘法。但專禮佛持呪時。心憶餘文。 但專持呪。其餘諸法。悉亦如是名事。一心但得一心。 必克如願。